ঝিনাইদহের শৈলকুপা পাট ঐতিহ্য এবং ঐতিহ্যবাহী মৃৎশিল্প দেখুন। গ্রামীণ দৃশ্য, লোক সংস্কৃতি এবং খাঁটি গ্রাম জীবন অভিজ্ঞতা।
গলাকাটা মসজিদ বাংলাদেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ প্রত্নতাত্ত্বিক স্থানগুলোর একটি, যা ১৫ শতকের [সুলতানি আমলের](https://bn.wikipedia.org/wiki/বাংলা_সুলতানি)। ঝিনাইদহ শহর থেকে প্রায় ২৮ কিলোমিটার দূরে বারোবাজারে অবস্থিত এই ছয় গম্বুজ বিশিষ্ট মসজিদটি তার নামেই একটি রহস্যময় গল্প বলে - "গলাকাটা" অর্থ শিরশ্ছেদ করা। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, মসজিদের নাম এসেছে একটি দুঃখজনক ঘটনা থেকে। বলা হয় যে মসজিদ নির্মাণের সময় কাজ শেষ করার আগেই শ্রমিকদের আক্রমণকারীরা শিরশ্ছেদ করেছিল। আরেকটি গল্প বলে যে এখানে অপরাধীদের মাথা শাস্তি হিসেবে প্রদর্শন করা হতো। প্রকৃত উৎস যাই হোক, নামটি এই প্রাচীন উপাসনালয়ে রহস্যের আবহ যোগ করে। মসজিদটি বাংলা সুলতানি আমলে নির্মিত হয়েছিল, সম্ভবত [সুলতান হুসেন শাহের](https://en.wikipedia.org/wiki/Alauddin_Husain_Shah) শাসনামলে (১৪৯৩-১৫১৯)। বাংলাদেশ প্রত্নতত্ত্ব বিভাগের খননে চমৎকার নিদর্শন পাওয়া গেছে যেমন হাতে লেখা কোরআন এবং একটি প্রাচীন তলোয়ার, যা এখন সাইটে সংরক্ষিত। এই আবিষ্কারগুলো মধ্যযুগীয় বাংলায় ইসলামী শিক্ষা ও শাসনের কেন্দ্র হিসেবে মসজিদটির গুরুত্ব নিশ্চিত করে। মসজিদটিতে দুই সারিতে তিনটি করে ছয়টি গম্বুজ রয়েছে, যা বাগেরহাটের বিখ্যাত [ষাট গম্বুজ মসজিদের](/tourist-places/sixty-dome-mosque) মতো সুলতানি স্থাপত্যের একটি সাধারণ শৈলী। দেয়ালগুলো জ্যামিতিক ও ফুলের নকশা দেখানো সুন্দর টেরাকোটা অলঙ্করণে সজ্জিত। পশ্চিম দেয়ালের মিহরাব জটিল খোদাই প্রদর্শন করে যা সেই যুগের দক্ষ কারুশিল্পের প্রমাণ। গলাকাটা মসজিদ পরিদর্শন বাংলাদেশের সমৃদ্ধ ইসলামী ঐতিহ্যের একটি জানালা খুলে দেয়। কাছেই দর্শনার্থীরা শ্রদ্ধেয় [গাজী-কালু-চম্পাবতী মাজার](/tourist-places/gazi-kalu-champabati-mazar) এবং [শৈলকুপা শাহী মসজিদ](/tourist-places/shailkupa-shahi-mosque) ঘুরে ঝিনাইদহের ঐতিহাসিক ইসলামী স্থানগুলোর হেরিটেজ ট্যুর সম্পন্ন করতে পারেন।
দত্তনগর কৃষি খামার এশিয়ার বৃহত্তম বীজ উৎপাদন খামারগুলোর একটি, যা ঝিনাইদহ জেলার মহেশপুর উপজেলায় চিত্তাকর্ষক ৩,০০০ একর জুড়ে বিস্তৃত। দেশের কৃষি উন্নয়নে সহায়তার জন্য [বাংলাদেশ কৃষি উন্নয়ন কর্পোরেশন (বিএডিসি)](https://bn.wikipedia.org/wiki/বাংলাদেশ_কৃষি_উন্নয়ন_কর্পোরেশন) প্রতিষ্ঠিত এই বিশাল খামার সারাদেশের কৃষকদের জন্য মানসম্পন্ন বীজ উৎপাদনে গুরুত্বপূর্ণ ভূমিকা পালন করে। খামারটি ধান, গম, পাট এবং অন্যান্য বিভিন্ন ফসলের উচ্চমানের বীজ উৎপাদনের জন্য পরিচিত। দিগন্ত পর্যন্ত বিস্তৃত বিশাল সবুজ মাঠ দেখা দর্শনার্থীদের জন্য একটি শ্বাসরুদ্ধকর অভিজ্ঞতা। সংগঠিত চাষের ধরন, আধুনিক সেচ ব্যবস্থা এবং বৈজ্ঞানিক কৃষি পদ্ধতি এটিকে [বাংলাদেশের কৃষিতে](https://bn.wikipedia.org/wiki/বাংলাদেশের_কৃষি) আগ্রহী যে কারো জন্য শিক্ষামূলক গন্তব্যে পরিণত করে। বিভিন্ন মৌসুমে খামারের মধ্য দিয়ে হাঁটা অনন্য অভিজ্ঞতা দেয়। রোপণ মৌসুমে আপনি শ্রমিকদের মাঠ প্রস্তুত করতে ও বীজ বপন করতে দেখতে পারেন। ফসল কাটার সময় সোনালী শস্যের মাঠ ছবির মতো সুন্দর দৃশ্য তৈরি করে। খামার ঘোরার পর দর্শনার্থীরা কাছের আকর্ষণে যেতে পারেন যেমন প্রাকৃতিক বিস্ময়ের জন্য [এশিয়ার বৃহত্তম বটগাছ](/tourist-places/asias-largest-banyan-tree-mallikpur) অথবা আধ্যাত্মিক অভিজ্ঞতার জন্য ঐতিহাসিক [গাজী-কালু-চম্পাবতী মাজার](/tourist-places/gazi-kalu-champabati-mazar)। শান্তিপূর্ণ [ঢোল সমুদ্র দিঘি](/tourist-places/dhol-samudra-dighi)-ও ব্যস্ত কৃষি কার্যক্রমের একটি আরামদায়ক বৈপরীত্য দেয়। দর্শনার্থীদের মনে রাখা উচিত যে এটি একটি পরিচালনাধীন কৃষি সুবিধা হওয়ায় পূর্ব অনুমতি প্রয়োজন হতে পারে। পরিদর্শন পরিকল্পনা করার আগে খামার কর্তৃপক্ষের সাথে যোগাযোগ করুন।
পাগলা কানাইয়ের মাজার ঝিনাইদহ জেলায় একটি শ্রদ্ধেয় আধ্যাত্মিক স্থান যা "পাগলা কানাই" নামে পরিচিত একজন কিংবদন্তি [লোকসাধু](https://en.wikipedia.org/wiki/Folk_saint)-কে উৎসর্গ করা হয়েছে। "পাগলা" নামটি তাকে দেওয়া হয়েছিল কারণ তিনি সাধারণ মানুষের থেকে ভিন্ন আচরণ করতেন, নিজের আধ্যাত্মিক জগতে হারিয়ে যেতেন এবং পার্থিব বিষয়ে উদাসীন বলে মনে হতো - সুফি সাধকদের একটি সাধারণ বৈশিষ্ট্য। স্থানীয় গল্প অনুসারে, পাগলা কানাই ছিলেন একজন সাধক যিনি শতাব্দী আগে এই অঞ্চলে ঘুরে বেড়াতেন। তিনি তার অপ্রচলিত আচরণ ও আধ্যাত্মিক শক্তির জন্য পরিচিত ছিলেন। মানুষ বিশ্বাস করত তিনি ভবিষ্যৎ দেখতে পারতেন এবং প্রয়োজনে মানুষকে সাহায্য করতেন। "পাগল" বলা হলেও তিনি তার আধ্যাত্মিক অন্তর্দৃষ্টি এবং দরিদ্র ও কষ্টভোগীদের প্রতি দয়ার জন্য গভীরভাবে সম্মানিত ছিলেন। মাজারটি সেই জায়গা চিহ্নিত করে যেখানে পাগলা কানাই বসবাস করেছিলেন বা সমাধিস্থ হয়েছিলেন বলে বিশ্বাস করা হয়। বছরের পর বছর ধরে এটি ভক্তদের জন্য একটি গুরুত্বপূর্ণ তীর্থস্থান হয়ে উঠেছে যারা আশীর্বাদ, আধ্যাত্মিক শান্তি এবং তাদের সমস্যায় সাহায্যের জন্য আসেন। স্থানটি বাংলার [লোক আধ্যাত্মিকতার](https://bn.wikipedia.org/wiki/লোকধর্ম) সমৃদ্ধ ঐতিহ্যের প্রতিনিধিত্ব করে, যেখানে সাধারণ মানুষ প্রায়ই তাদের আধ্যাত্মিক সাধনা ও অন্যদের সেবার মাধ্যমে সাধু হয়ে উঠতেন। এই ঐতিহ্য বিখ্যাত [গাজী-কালু-চম্পাবতী মাজারেও](/tourist-places/gazi-kalu-champabati-mazar) দেখা যায়, ঝিনাইদহের আরেকটি প্রিয় মাজার যা ধর্মীয় সম্প্রীতির বার্তা উদযাপন করে। মাজারটি স্থানীয় খাদেমরা রক্ষণাবেক্ষণ করেন যারা দর্শনার্থীদের স্বাগত জানান এবং পাগলা কানাই সম্পর্কে গল্প বলেন। শান্তিপূর্ণ পরিবেশ এটিকে গ্রামীণ বাংলাদেশের আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য বোঝার জন্য একটি ভালো জায়গা করে তুলেছে। ঝিনাইদহের বৈচিত্র্যময় ধর্মীয় ঐতিহ্য অনুভব করতে আপনার ভ্রমণে ঐতিহাসিক [শৈলকুপা শাহী মসজিদ](/tourist-places/shailkupa-shahi-mosque) এবং [নলডাঙ্গা মন্দির কমপ্লেক্স](/tourist-places/naldanga-temple-complex) যোগ করুন।
বারোবাজারের গাজী-কালু-চম্পাবতী মাজার বাংলার সবচেয়ে প্রিয় তীর্থস্থানগুলোর একটি, যা ধর্মের সীমানা পেরিয়ে একটি কালজয়ী প্রেমের গল্প উদযাপন করে। ঝিনাইদহ শহর থেকে প্রায় ২৮ কিলোমিটার দূরে অবস্থিত এই পবিত্র স্থানে তিন কিংবদন্তি ব্যক্তির সমাধি রয়েছে যাদের গল্প ৩০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে গান, নাটক এবং কবিতায় বলা হয়ে আসছে। কিংবদন্তি অনুসারে গাজী ছিলেন একজন মুসলিম রাজপুত্র যিনি আধ্যাত্মিক সত্যের সন্ধানে রাজকীয় জীবন ছেড়ে দিয়েছিলেন। তার বিশ্বস্ত ভাই কালু এই যাত্রায় তাকে অনুসরণ করেছিলেন। বাংলায় ভ্রমণের সময় গাজী হিন্দু রাজকন্যা চম্পাবতীর প্রেমে পড়েন। তার বাবা রাজা মুকুট রায়ের আপত্তি সত্ত্বেও তাদের প্রেম জয়ী হয়। অনেক পরীক্ষা ও যুদ্ধের পর অবশেষে রাজা তাদের মিলনে আশীর্বাদ দেন এবং তারা বিয়ে করেন। গাজী অলৌকিক শক্তির অধিকারী ছিলেন যিনি অসুস্থদের সুস্থ করতে পারতেন। দূর-দূরান্ত থেকে মানুষ তার কাছে সাহায্যের জন্য আসত এবং অনেকেই তার স্পর্শে সুস্থ হয়ে যেত। তিনি "গাজী জিন্দা পীর" (জীবন্ত সাধু) নামে পরিচিত হন। গাজী, কালু এবং চম্পাবতী - তিনজনেই তাদের শেষ দিনগুলো বারোবাজারে কাটিয়েছেন এবং এখানে একসাথে সমাহিত হয়েছেন। আজ এই শান্তিপূর্ণ স্থানে তিনটি পাথরের সমাধি পাশাপাশি দাঁড়িয়ে আছে। মাঝখানের সবচেয়ে বড় সমাধিটি গাজীর, পশ্চিমেরটি কালুর এবং সবচেয়ে ছোট পূর্বেরটি চম্পাবতীর। একটি বিশাল প্রাচীন বটগাছ দর্শনার্থীদের জন্য শীতল ছায়া দেয় (আরেকটি চমৎকার বটগাছের জন্য দেখুন [মল্লিকপুরের এশিয়ার বৃহত্তম বটগাছ](/tourist-places/asias-largest-banyan-tree-mallikpur)) এবং উত্তর দিকে একটি বড় পুকুর রয়েছে। এই মাজারকে সত্যিকারের বিশেষ করে তুলেছে এর ধর্মীয় সম্প্রীতির বার্তা। হিন্দু ও মুসলিম উভয় ভক্তরা এখানে শ্রদ্ধা জানাতে এবং আশীর্বাদ নিতে আসেন। অনেকে বিশ্বাস করেন যে এখানে করা প্রার্থনা রোগ নিরাময় এবং জীবনের সমস্যা সমাধানে সাহায্য করতে পারে। ফেব্রুয়ারি-মার্চে বার্ষিক [ওরস](https://en.wikipedia.org/wiki/Urs) মেলা হাজার হাজার দর্শনার্থীকে আকর্ষণ করে যারা এই সুন্দর প্রেম ও বিশ্বাসের গল্প উদযাপন করতে আসেন। এই মাজার বারোবাজারের সমৃদ্ধ ইতিহাস অন্বেষণের প্রবেশদ্বারও। "মসজিদের পল্লী" নামে পরিচিত এই এলাকায় [সুলতানি আমলের](https://bn.wikipedia.org/wiki/বাংলা_সুলতানি) অসংখ্য প্রাচীন মসজিদ রয়েছে, যার মধ্যে অনন্য [গোলাকাটা মসজিদ](/tourist-places/golakata-mosque) এবং [শৈলকুপা শাহী মসজিদ](/tourist-places/shailkupa-shahi-mosque) অন্যতম, সব মাজার থেকে অল্প দূরত্বে।
**ঐতিহাসিক পটভূমি:** মিয়ার দালান ঝিনাইদহ জেলার [জমিদার](https://bn.wikipedia.org/wiki/জমিদার) যুগের এক জীবন্ত সাক্ষী হিসেবে দাঁড়িয়ে আছে। "মিয়ার দালান" নামটির আক্ষরিক অর্থ হলো "মিয়া সাহেবের ভবন" বা "মিয়া সাহেবের হল", যা সেই মুসলিম জমিদারকে নির্দেশ করে যিনি অষ্টাদশ শতাব্দীর শেষ দিকে বা ঊনবিংশ শতাব্দীর প্রথম দিকে এই বিশাল স্থাপনাটি নির্মাণ করেছিলেন। এই ভবনটি জমিদারের বাসস্থান এবং প্রশাসনিক কেন্দ্র দুটোই হিসেবে ব্যবহৃত হতো। **স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য:** ভবনটিতে [মুঘল](https://bn.wikipedia.org/wiki/মুঘল_স্থাপত্য) এবং ঔপনিবেশিক স্থাপত্য শৈলীর সুন্দর মিশ্রণ দেখা যায় যা সেই সময়ের ধনী বাঙালি জমিদারদের মধ্যে জনপ্রিয় ছিল। প্রধান বৈশিষ্ট্যগুলো হলো: - উঁচু খিলানযুক্ত দরজা ও জানালা যা প্রাকৃতিক বায়ু চলাচলের ব্যবস্থা করে - ঐতিহ্যবাহী বাঙালি প্রাসাদের মতো প্রশস্ত উঠান - সম্মুখভাগে অলংকৃত প্লাস্টার কাজ এবং কার্নিশ - কেন্দ্রীয় উঠানের চারপাশে সাজানো একাধিক কক্ষ - গরম আবহাওয়ায় ভেতর ঠান্ডা রাখতে উঁচু ছাদ **জমিদারি প্রথা:** ব্রিটিশ ঔপনিবেশিক আমলে জমিদারি প্রথা বাংলার গ্রামীণ অর্থনীতিতে প্রভাব বিস্তার করেছিল। জমিদাররা মিয়ার দালানের মতো জমকালো ভবন নির্মাণ করতেন তাদের সম্পদ ও সামাজিক মর্যাদার প্রতীক হিসেবে। অনুরূপ জমিদার-যুগের ঐতিহ্য [নলডাঙ্গা মন্দির কমপ্লেক্সে](/tourist-places/naldanga-temple-complex) দেখা যায়, যা স্থানীয় জমিদারদের পৃষ্ঠপোষকতায় ছিল, অথবা প্রতিবেশী জেলার [সাতক্ষীরা জমিদার বাড়ি](/tourist-places/satkhira-zamindar-bari)। **বর্তমান অবস্থা:** সময়ের সাথে কাঠামোর কিছুটা ক্ষয় হলেও, মিয়ার দালান এখনও তার মূল চরিত্র ধরে রেখেছে। স্থানীয় ঐতিহ্যপ্রেমীরা ঝিনাইদহের স্থাপত্য ঐতিহ্যের গুরুত্বপূর্ণ অংশ হিসেবে এই ভবনটি সংরক্ষণের পক্ষে সোচ্চার। **সাংস্কৃতিক গুরুত্ব:** মিয়ার দালান এই অঞ্চলের সামাজিক ও অর্থনৈতিক ইতিহাসের একটি গুরুত্বপূর্ণ অধ্যায়ের প্রতিনিধিত্ব করে। সম্পূর্ণ ঐতিহ্য অভিজ্ঞতার জন্য আপনার ভ্রমণে প্রাচীন [ঢোল সমুদ্র দিঘি](/tourist-places/dhol-samudra-dighi), যা জমিদার আমলে তৈরি হয়েছিল, এবং [এশিয়ার বৃহত্তম বটগাছ](/tourist-places/asias-largest-banyan-tree-mallikpur) যোগ করুন।
শৈলকুপা শাহী মসজিদ বাংলার সমৃদ্ধ ইসলামী স্থাপত্য ঐতিহ্যের একটি গর্বিত স্মারক, যা মধ্যযুগীয় [সুলতানি আমলের](https://bn.wikipedia.org/wiki/বাংলা_সুলতানি)। ঝিনাইদহ শহর থেকে প্রায় ৩০ কিলোমিটার দূরে শৈলকুপা উপজেলার কেন্দ্রে অবস্থিত এই ঐতিহাসিক মসজিদ ৫০০ বছরেরও বেশি সময় ধরে স্থানীয় মুসলিম সম্প্রদায়কে সেবা দিয়ে আসছে। **ঐতিহাসিক পটভূমি** মসজিদটি বাংলা সুলতানি আমলে নির্মিত হয়েছিল, সম্ভবত [সুলতান হুসেন শাহের](https://en.wikipedia.org/wiki/Alauddin_Husain_Shah) (১৪৯৩-১৫১৯ খ্রিস্টাব্দ) বা তার পূর্বসূরিদের শাসনামলে। এর নামে "শাহী" শব্দটি ইঙ্গিত করে যে এটি হয় রাজকীয় আদেশে নির্মিত অথবা সেই সময়ের শাসক সুলতানদের পৃষ্ঠপোষকতায় নির্মিত। স্থাপত্য শৈলী এই অঞ্চলের অন্যান্য সুলতানি-যুগের মসজিদের মতো, যেমন কাছের [গোলাকাটা মসজিদ](/tourist-places/golakata-mosque)। **স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য** মসজিদটি সুলতানি-যুগের বাংলা স্থাপত্যের সাধারণ বৈশিষ্ট্য প্রদর্শন করে। কাঠামোতে একাধিক গম্বুজসহ একটি ঐতিহ্যবাহী আয়তাকার নামাজ কক্ষ রয়েছে। বাঁকানো কার্নিস এবং সামান্য সরু হয়ে যাওয়া দেয়ালগুলো ইসলামী স্থাপত্যের স্বতন্ত্র বাংলা অভিযোজন। পশ্চিম দেয়ালের মিহরাব অভ্যন্তরের কেন্দ্রবিন্দু। এই অর্ধবৃত্তাকার খাঁজ মক্কার দিক নির্দেশ করে এবং খোদাই করা জ্যামিতিক ও ফুলের নকশা রয়েছে যা মধ্যযুগীয় বাংলার শৈল্পিক সংবেদনশীলতা প্রতিফলিত করে। **ধর্মীয় গুরুত্ব** শৈলকুপা শাহী মসজিদ শুধু একটি ঐতিহাসিক স্মৃতিস্তম্ভ নয় - এটি ইসলামী উপাসনার একটি প্রাণবন্ত কেন্দ্র হিসেবে রয়ে গেছে। শুক্রবারের জুমার নামাজে সবচেয়ে বড় সমাবেশ হয়। **সুফি সংযোগ** বাংলার অনেকটার মতো, শৈলকুপার ইসলামী ঐতিহ্য [সুফি সাধুদের](https://bn.wikipedia.org/wiki/সুফিবাদ) সাথে ঘনিষ্ঠভাবে সম্পর্কিত যারা শান্তিপূর্ণ উপায়ে ইসলাম প্রচার করতে এই অঞ্চল দিয়ে ভ্রমণ করেছিলেন। কাছের [গাজী-কালু-চম্পাবতী মাজার](/tourist-places/gazi-kalu-champabati-mazar) এবং [পাগলা কানাই মাজার](/tourist-places/shrine-of-pagla-kanai) এই আধ্যাত্মিক ঐতিহ্য প্রতিফলিত করে। সম্পূর্ণ হেরিটেজ ট্যুরের জন্য দর্শনার্থীরা বাগেরহাটের বিখ্যাত [ষাট গম্বুজ মসজিদ](/tourist-places/sixty-dome-mosque)-ও ঘুরতে পারেন।
ঢোল সমুদ্র দীঘি ঝিনাইদহ জেলার সবচেয়ে বড় ও প্রাচীন ঐতিহাসিক পুকুরগুলোর একটি। "ঢোল সমুদ্র" নামের অর্থ হতে পারে এর বিশাল আকার যা সমুদ্রের মতো দেখায় অথবা বাতাস যখন এর উপরিভাগে বয়ে যায় তখন তৈরি হওয়া শব্দ তরঙ্গ। এই দুর্দান্ত জলাশয় শতাব্দী ধরে স্থানীয় সম্প্রদায়ের জন্য পানি, মাছ ও সৌন্দর্যের উৎস। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, এই [দীঘি](https://bn.wikipedia.org/wiki/দিঘি) মধ্যযুগে খনন করা হয়েছিল, সম্ভবত স্থানীয় [জমিদারদের](https://bn.wikipedia.org/wiki/জমিদার) দ্বারা কৃষি ও দৈনন্দিন ব্যবহারের জন্য পানি সরবরাহ করতে। পুকুরের বিশাল আকার এটিকে এলাকার একটি ল্যান্ডমার্ক করে তুলেছিল। জমিদার যুগের আরেকটি ঐতিহ্যের উদাহরণের জন্য দেখুন ঝিনাইদহের [মিয়ার দালান](/tourist-places/miyar-dalan)। দীঘি গাছ ও সবুজে ঘেরা, একটি শান্তিপূর্ণ প্রাকৃতিক পরিবেশ তৈরি করে। বর্ষা মৌসুমে পুকুর সম্পূর্ণ ভরে যায় এবং দিগন্তে পানি ও আকাশের মিলনের অত্যাশ্চর্য দৃশ্য দেখায়। স্থানীয় জেলেরা এই পুকুর থেকে মাছ ধরেন এবং এটি এলাকার অনেক পরিবারের জীবিকা সমর্থন করে। দর্শনার্থীরা এখানে শান্তিপূর্ণ পরিবেশ উপভোগ করতে, পানির উপর সূর্যাস্ত দেখতে এবং গ্রামীণ বাংলাদেশকে সবচেয়ে প্রশান্ত রূপে অনুভব করতে আসেন। পাখি পর্যবেক্ষকরা বিভিন্ন জলচর পাখি দেখতে পারেন বিশেষ করে শীতের মাসগুলোতে। ঢোল সমুদ্র দীঘি বাংলার ঐতিহ্যবাহী জল ব্যবস্থাপনা পদ্ধতির প্রতিনিধিত্ব করে। সম্পূর্ণ ঝিনাইদহ অভিজ্ঞতার জন্য আপনার ভ্রমণে [এশিয়ার বৃহত্তম বটগাছ](/tourist-places/asias-largest-banyan-tree-mallikpur) এবং ঐতিহাসিক [গাজী-কালু-চম্পাবতী মাজার](/tourist-places/gazi-kalu-champabati-mazar) যোগ করুন।
মল্লিকপুরের এশিয়ার বৃহত্তম বটগাছ একটি প্রাকৃতিক বিস্ময় যা শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে দর্শনার্থীদের মুগ্ধ করে আসছে। ঝিনাইদহ শহর থেকে প্রায় ২৫ কিলোমিটার দূরে কালীগঞ্জ উপজেলার মল্লিকপুর গ্রামে অবস্থিত এই বিশাল গাছটি প্রায় ১১ একর (৩৩ বিঘা) জায়গা জুড়ে বিস্তৃত। ১৯৮৪ সালে বিবিসির জরিপে এই [বটগাছ](https://bn.wikipedia.org/wiki/বট) [কলকাতা বোটানিক্যাল গার্ডেনের বিখ্যাত গ্রেট বেনিয়ান](https://en.wikipedia.org/wiki/The_Great_Banyan)-কে পেছনে ফেলে এশিয়ার বৃহত্তম বটগাছের খেতাব অর্জন করে। এই বটগাছকে সত্যিকারের অসাধারণ করে তুলেছে এটি কীভাবে একটি ছোট্ট চারা থেকে বড় হয়েছে। প্রায় ২০০-৩০০ বছর আগে, বেথুলী গ্রামের একটি কুমার পরিবারের পাতকুয়ার দেওয়ালে একটি ছোট বটগাছ জন্ম নেয়। শতাব্দীর পর শতাব্দী ধরে গাছটি বায়বীয় শিকড় নামিয়ে দেয় যা মাটিতে প্রোথিত হয়ে নতুন কাণ্ডে পরিণত হয়। মূল মাতৃ গাছটি অনেক আগেই মারা গেছে, কিন্তু এটি ৪৫-৫২টি সহায়ক গাছের জন্ম দিয়ে গেছে যেগুলো সব মাটির নিচে সংযুক্ত, একটি একক উৎস থেকে পুরো একটি বনের মতো দেখায়। আজ এই গাছের ৩৪৫টিরও বেশি শিকড় মাটিতে প্রোথিত এবং ৩৮টি ঝুলন্ত বায়বীয় শিকড় এখনও নিচে নামছে। ছাউনি একটি প্রাকৃতিক সবুজ ছাদ তৈরি করে যা গ্রীষ্মের সবচেয়ে গরম দিনেও শীতল ছায়া দেয়। স্থানীয় মানুষ সবসময় এই গাছকে পবিত্র মনে করে আসছে। এর ডালের নিচে একটি কালী মন্দির রয়েছে যেখানে হিন্দু ভক্তরা নিয়মিত পূজা করতে আসেন। হিন্দু মন্দিরে আগ্রহী দর্শনার্থীরা কাছের [নলডাঙ্গা মন্দির কমপ্লেক্স](/tourist-places/naldanga-temple-complex)-ও ঘুরে দেখতে পারেন, যেখানে বেশ কয়েকটি ঐতিহাসিক মন্দির রয়েছে। এই গাছ অনেক ঐতিহাসিক ঘটনার সাক্ষী হয়েছে যেমন ১৮৫৭ সালের সিপাহী বিদ্রোহ, দুটি বিশ্বযুদ্ধ, ১৯৪৭ সালের দেশভাগ এবং ১৯৭১ সালের মুক্তিযুদ্ধ। ১৯৯০ সালে সরকার একটি রেস্ট হাউস নির্মাণ করে এবং ১১ একর জমি দেয়াল দিয়ে ঘিরে দেয়। মল্লিকপুর বাজার নামে একটি ছোট বাজার এই স্থানকে ঘিরে গড়ে উঠেছে যেখানে প্রায় ৫৬টি দোকান দর্শনার্থীদের খাবার ও পানীয় পরিবেশন করে। এই প্রাচীন দৈত্যকে দেখতে যাওয়া যেন প্রকৃতির একটি জীবন্ত জাদুঘরে প্রবেশ করার মতো। জড়িয়ে থাকা কাণ্ড, ঝুলন্ত শিকড় এবং বিশাল ছাউনি প্রায় রহস্যময় পরিবেশ তৈরি করে। ঝিনাইদহ জেলা ভ্রমণকারীরা এটি ঐতিহাসিক [গাজী-কালু-চম্পাবতী মাজার](/tourist-places/gazi-kalu-champabati-mazar) বা শান্ত [ঢোল সমুদ্র দিঘি](/tourist-places/dhol-samudra-dighi) পরিদর্শনের সাথে মেলাতে পারেন। আপনি ফটোগ্রাফি, শান্তিপূর্ণ হাঁটা, পাখি দেখা বা শুধু অসাধারণ কিছু অনুভব করতে আসুন না কেন, এই বটগাছ সত্যিই অবিস্মরণীয় অভিজ্ঞতা দেবে।
নলডাঙ্গা মন্দির চত্বর দক্ষিণ-পশ্চিম বাংলাদেশের সবচেয়ে গুরুত্বপূর্ণ হিন্দু তীর্থস্থানগুলোর একটি, যেখানে ৩৫০ বছরেরও বেশি আগে নির্মিত আটটি ঐতিহাসিক মন্দিরের চমৎকার সংগ্রহ রয়েছে। ঝিনাইদহ শহর থেকে প্রায় ২০ কিলোমিটার দূরে কালীগঞ্জ উপজেলার নলডাঙ্গা গ্রামে অবস্থিত এই স্থাপত্য সম্পদ মধ্যযুগীয় [বাংলা মন্দির স্থাপত্য](https://en.wikipedia.org/wiki/Terracotta_temples_of_Bengal)-এর সেরা উদাহরণ প্রদর্শন করে। **ঐতিহাসিক পটভূমি** এই কমপ্লেক্সের অস্তিত্ব বিষ্ণু দাস হাজরার কারণে, যিনি [মুঘল যুগে](https://bn.wikipedia.org/wiki/মুঘল_সাম্রাজ্য) বসবাসকারী একজন নিবেদিতপ্রাণ হিন্দু বণিক ছিলেন। স্থানীয় কিংবদন্তি অনুসারে, বিষ্ণু দাস একবার মুঘল সুবেদার মান সিংহের হাতে বন্দী ছিলেন। বন্দীদশায় তিনি মানত করেছিলেন যে মুক্তি পেলে দেবতাদের সম্মানে মন্দির নির্মাণ করবেন। তার অলৌকিক মুক্তির পর, তিনি প্রতিশ্রুতি রেখে ১৬৫৬-১৬৬০ খ্রিস্টাব্দে মন্দির নির্মাণ শুরু করেন। **আটটি মন্দির** কমপ্লেক্সে মূলত বারোটি মন্দির ছিল, কিন্তু আজ আটটি টিকে আছে, প্রতিটিতে অনন্য স্থাপত্য বৈশিষ্ট্য রয়েছে: **বিষ্ণু মন্দির** সবচেয়ে উঁচু ও সবচেয়ে চিত্তাকর্ষক কাঠামো, প্রায় ৬০ ফুট উঁচু। ঐতিহ্যবাহী বাংলা "রেখা দেউল" শৈলীতে নির্মিত, এতে একটি বাঁকা টাওয়ার রয়েছে যা আকাশের দিকে সরু হয়ে গেছে। **সিদ্ধেশ্বরী কালী মন্দির** কমপ্লেক্সে সবচেয়ে সক্রিয়ভাবে পূজিত মন্দির। দেবী কালীকে উৎসর্গীকৃত এই মন্দির কালীপূজা ও অন্যান্য হিন্দু উৎসবে হাজার হাজার ভক্তকে আকর্ষণ করে। **স্থাপত্য গুরুত্ব** মন্দিরগুলো মুঘল ও বাংলা স্থাপত্য শৈলীর একটি অনন্য মিশ্রণের প্রতিনিধিত্ব করে। বহির্দেয়াল সজ্জিত টেরাকোটা প্যানেলগুলো বিশেষভাবে উল্লেখযোগ্য। **আজকের ধর্মীয় জীবন** অনেক ঐতিহাসিক মন্দির যেগুলো শুধু স্মৃতিস্তম্ভ হিসেবে আছে তার বিপরীতে, নলডাঙ্গা মন্দির চত্বর দৈনিক পূজায় প্রাণবন্তভাবে জীবিত। মন্দিরগুলো [দুর্গাপূজা](https://bn.wikipedia.org/wiki/দুর্গাপূজা) (সেপ্টেম্বর-অক্টোবর), কালীপূজা (অক্টোবর-নভেম্বর) এবং জন্মাষ্টমী (আগস্ট-সেপ্টেম্বর) প্রধান উৎসবে বিশেষভাবে জনাকীর্ণ থাকে। **নলডাঙ্গা রাজবাড়ি সংযোগ** মন্দির কমপ্লেক্সের পাশেই নলডাঙ্গা রাজবাড়ির ধ্বংসাবশেষ, জমিদার যুগ প্রদর্শনে [মিয়ার দালান](/tourist-places/miyar-dalan)-এর মতো। জমিদাররা মন্দির ও বিস্তৃত বাগান উভয়ই রক্ষণাবেক্ষণ করতেন। কাছেই দর্শনার্থীরা মাত্র ৮ কিমি দূরে [এশিয়ার বৃহত্তম বটগাছ](/tourist-places/asias-largest-banyan-tree-mallikpur) এবং সম্পূর্ণ ঐতিহ্য অভিজ্ঞতার জন্য শ্রদ্ধেয় [গাজী-কালু-চম্পাবতী মাজার](/tourist-places/gazi-kalu-champabati-mazar) ঘুরতে পারেন।
এই জেলায় এখনও কোন আবাসন পাওয়া যায়নি।